後集121-134 後集134 足るを知る
起 原文 釋氏随縁 吾儒素位四字是渡海的浮嚢葢世路茫茫 一念求全 則萬緒紛起随寓而安 則無入不得矣 釈氏の随縁、吾が儒の素位四字は是れ渡海的の浮嚢なり蓋し、世路茫々たり、一念全きを求むれば、則ち萬緒紛起す寓に随いて安んぜば、則ち入るとして得...
ゆず
後集121-134 
後集121-134 後集133 不完全なものを楽しみたい
起 原文 茶不求精而壷亦不燥酒不求冽而樽亦不空素琴無絃而常調 短笛無腔而自適縦難超越羲皇 亦可匹儔荊嵆阮 茶は精を求めず、而して壷も亦燥かず酒は冽を求めず、而して樽も亦空しからず素琴は絃無くして常に調ひ、短笛は無くして自から適ふ縦ひ羲皇を超...
後集121-134 後集132 無理はせずに楽に生きる
起 原文 天運之寒暑易避 人世之炎凉難除人世之炎凉易除 吾心之氷炭難去去得此中之氷炭 則滿腔皆和氣 自随地有春風矣 天運の寒暑は避け易く、人世の炎凉は除き難し人世の炎凉は除き易くも、吾が心の氷炭は去り難し此の中の氷炭を去り得ば、則ち満腔皆和...
後集121-134 後集131 心の断捨離
起 原文 人生減省一分 便超脱一分如交游減便免紛擾 言語減便寡愆尤思慮減則精神不耗 聰明減則混沌可完彼不求日減而求日増者 真桎梏此生哉 人生は一分を減省せば、便ち一分を超脱す如し交遊を減ずれば便ち紛を免れ、言語を減ずれば便ち愆尤寡なく思慮を...
後集121-134 後集130 心は常に冷静に
起 原文 波浪兼天 舟中不知懼 而舟外者寒心猖狂罵坐 席上不知警 而席外者咋舌故君子身雖在事中 心要超事外也 波浪の天を兼ぬるも、舟中懼るるを知らず、而して舟外の者は心を寒くす猖狂の坐を罵るは、席上警しむるを知らず、而して席外の者は舌を咋む...
後集121-134 後集129 表向きの地位や肩書にとらわれない
起 原文 淫奔之婦 矯而為尼熱中之人 激而入道清浄之門 常為婬邪之渕藪也如此 淫奔の婦は、矯して尼と為り熱中の人は、激して道に入る清浄の門、常に婬邪の渕藪と為るや、此の如し 淫奔（いんばく）、性関係でだらしのないこと；渕藪（えんそう）、多く...
後集121-134 後集128 周囲に感謝する気持ちを忘れない
起 原文 一事起則一害生故天下常以無事為福讀前人詩云 勧君莫話封候事 一将㓛成萬骨枯又云 天下常令萬事平 匣中不惜千年死雖有雄心猛氣 不覺化為氷霰矣 一事起れば一害生ず故に天下は常に無事を以って福と為す前人の詩を読むに、云く「君に勧む話すこ...
後集121-134 後集127 自分の意思で人生を選択
起 原文 人生原是一傀儡只要根蒂在手一線不乱 巻舒自由 行止在我一毫不受他人提掇 便超出此場中矣 人生は原是れ一傀儡なり只根蒂の手に在るを要す一線乱れず、巻舒自由なれば、行止我に在り一毫も他人の提掇を受けざれば、便ち此の場中を超出す 傀儡（...
後集121-134 後集126 おいしい話の裏には・・・
起 原文 非分之福 無故之獲 非造物之釣餌 即人世之機妌此処着眼不髙 鮮不堕彼術中矣 分に非ざるの福、故無きの獲は、造物の釣餌に非ざれば、即ち人世の機妌なり此の処眼を着くること高からざれば、彼の術中に堕ちざること鮮し 釣餌（ちょうじ）、釣り...
後集121-134 後集125 清貧の暮らし
起 原文 山林之士 清苦而逸趣自饒農野之夫 鄙略而天真渾具若一矢身市井伹儈 不若転死溝壑神骨猶清 山林の士は、清苦にして而も逸趣自から饒し農野の夫は、鄙略にして而も天真渾て具わる若し一たびを市井の伹儈に失せば、溝壑に転死して、神骨猶清きに若...
後集121-134 後集124 何をするにもいろいろと考察しながら
起 原文 栽花種竹 玩鶴觀魚 亦要有段自得処若徒留連光景 玩弄物華 亦吾儒之口耳 釋氏之頑空而已有何佳趣 花を栽え竹を種え、鶴を玩び魚を観るも、亦段の自得する処有るを要す若し徒らに光景に留連し、物華を玩弄せば、亦吾が儒の口耳、釈氏の頑空のみ...
後集121-134 後集123 個性を育てるような教育を
起 原文 山肴不受世間潅漑 野禽不受世間拳養 其味皆香而且冽吾人能不為世法所點染 其臭味不迥然別乎 山肴は世間の潅漑を受けず、野禽は世間の拳養を受けず、其の味皆香しくして且つ冽なり吾人能く世法に点染せられざれば、其の臭味、迥然として別ならず...
後集121-134 後集122 発展途上部分の趣きに気づく
起 原文 花看半開 酒飲微酔此中大佳趣若至爛漫骸醄 便成悪境矣履盈滿者 宜思之 花は半開を看、酒は微酔に飲む此の中に大いに佳趣有り若し爛漫骸醄に至らば、便ち悪境を成す盈満を履む者は、宜しく之を思うべし。 佳趣（かしゅ）、味わいのある様子；爛...
後集121-134 後集121 周囲をどう感じるかは、自分の心次第
起 原文 世人為栄利纏縛 動曰塵世苦海不知雲白山青 川行石立 花迎鳥咲 谷答樵謳世亦不塵 海亦不苦 彼自塵苦其心爾 世人は栄利の為に纏縛せられて、動もすれば塵世苦海と曰う知らず、雲白く山青く、川行き石立ち、花迎え鳥咲い、谷答え樵謳うを世も亦...
後集101-120 後集120 心の雑念を捨てる
起 原文 耳根似颷谷投響 過而不留 則是非倶謝心境如月池浸色 空而不着 則物我両忘 耳根は颷谷の響きを投ずるに似たり過ぎて而して留め不れば、則ち是非倶に謝す心境は月池の色を浸すが如し空而して着せ不れば、則ち物我両忘す 耳根（じこん）、耳の根...
後集101-120 後集119 良いことと悪いことは表裏一体
起 原文 子生而母危 鏹積而盗窺 何喜非憂也貧可以節用 病可以保身 何憂非喜也故達人當順逆一視而欣戚両忘 子生れて而ち母危うく、鏹積んで而ち盗窺ふ、何の喜びか憂いに非ざらん也貧を以って用を節すべく、病を以って身を保つ可し、何の憂いか喜びに非...
後集101-120 後集118 心を澄まして、自分の心の真理を考察する
起 原文 人心多従動処失真若一念不生 澄然静坐雲興而悠然共逝 雨滴而冷然倶清鳥啼而欣然有會 花落而瀟然自得何地非真境 何物無真機 人心多く動処より真を失ふ若し一念生ぜず、澄然として静坐せば雲興って悠然として共に逝き、雨滴りて冷然として倶に清...
後集101-120 後集117 適度な忙しさ と 適度な思考に耽る時間
起 原文 人生太閒 則別念竊生 太忙則真性不現故士君子不可不抱身心之憂 亦不可不耽風月之趣 人生太だ閑なれば、則ち別念竊かに生じ、太だ忙なれば、則ち真性現れず故に士君子、身心の憂いを抱ざる不可、亦風月の趣に耽らざる不可 別念（べつねん）、妄...
後集101-120 後集116 あるがままの本質を見つめて、ストレスレスな時の過ごし方をする
起 原文 就一身了一身者 方能以萬物付萬物還天下於天下者 方能出世間於世間 一身に就いて一身を了する者、方めて能く万物を以って万物に付す天下を天下に還す者、方めて能く世間を世間に出す 了する、悟る 承 意訳 我が身一身を悟り了した人であって...
後集101-120 後集115 何事にも主体性を持って
起 原文 無風月花柳 不成造化無情欲嗜好 不成心體只以我転物 不以物役我 則嗜慾莫非天機 塵情即是理境矣 風月花柳無ければ、造化を成さず情欲嗜好無ければ、心体を成さず只我を以って物を転じ、物を以って我を役せざれば、則ち嗜慾も天機に非ざるは莫...